دانلود تحقیق با موضوع موسیقی در زمان قاجار،
در قالب word و در 76 صفحه، قابل ویرایش، شامل:
در قالب word و در 76 صفحه، قابل ویرایش، شامل:
1- مقدمه
2- سرگذشت موسيقي ايران در اوايل دوره قاجاريه
الف: تاريخ ضبط صفحات در موسيقي
ب: تاريخچه تبديل و تنظيم موسيقي ايران از نظام ادواري به دستگاهي
3- موسيقي در عصر فتحعلي شاه قاجار
الف: موسيقي درباري
4- موسيقي در دوره محمدشاه قاجار
5- موسيقي عصر ناصرالدين شاه
6- موسيقي مذهبي دوره قاجار
الف: تعزيه
ب: روضه خواني
ج: نوحه خواني
د: اذان و مناجات
7- نقارهخانه در عصر قاجار
الف: تشكيلات نقارهخانهها
8- تاسيس مدرسه موزيك نظام
الف: شاگردان شعبه موزيك دارالفنون
9- تصنيف در دوره قاجار
الف: عارف قزويني
ب: محمد علي امير جاهد
10- تصنيفسازان دوره قاجار
الف: علي اكبر شيدا
11- موسيقي نوين ايران
12- مكتب موسيقي ملي ايران
13- مكتب موسيقي كلاسيك ايران
14- خلاصه موسيقي ملي ايران در عصر قاجاريه
2- سرگذشت موسيقي ايران در اوايل دوره قاجاريه
الف: تاريخ ضبط صفحات در موسيقي
ب: تاريخچه تبديل و تنظيم موسيقي ايران از نظام ادواري به دستگاهي
3- موسيقي در عصر فتحعلي شاه قاجار
الف: موسيقي درباري
4- موسيقي در دوره محمدشاه قاجار
5- موسيقي عصر ناصرالدين شاه
6- موسيقي مذهبي دوره قاجار
الف: تعزيه
ب: روضه خواني
ج: نوحه خواني
د: اذان و مناجات
7- نقارهخانه در عصر قاجار
الف: تشكيلات نقارهخانهها
8- تاسيس مدرسه موزيك نظام
الف: شاگردان شعبه موزيك دارالفنون
9- تصنيف در دوره قاجار
الف: عارف قزويني
ب: محمد علي امير جاهد
10- تصنيفسازان دوره قاجار
الف: علي اكبر شيدا
11- موسيقي نوين ايران
12- مكتب موسيقي ملي ايران
13- مكتب موسيقي كلاسيك ايران
14- خلاصه موسيقي ملي ايران در عصر قاجاريه
بخشی از متن تحقیق:
مقدمه:
بشر
با درك زيبايي از طبيعت الهام گرفت و با تقليد اشكال و آهنگهاي طبيعي و
انعكاس اين آثار، هنر را كه يكي از عوامل مهم ابزار احساسات و بيان زيبائي
است به وجود آورد و آن را به صورتهاي گوناگون منعكس شود. غم و شادي و عواطف
و احساسات انساني مفاهيم واحدي است، اختلاف در طرز بيان و توصيف آن است.
بشر
با درك زيبايي از طبيعت الهام گرفت و با تقليد اشكال و آهنگهاي طبيعي و
انعكاس اين آثار، هنر را كه يكي از عوامل مهم ابزار احساسات و بيان زيبائي
است به وجود آورد و آن را به صورتهاي گوناگون منعكس شود. غم و شادي و عواطف
و احساسات انساني مفاهيم واحدي است، اختلاف در طرز بيان و توصيف آن است.
افلاطون
در تعريف موسيقي گويد: «موسيقي يك ناموسي اخلاقي است كه روح به جهانيان، بال به تفكر، جهش به تصور، ربايش به غم و شادي و حيات به همه چيز مي
بخشيد. جوهر نظمي است كه فرد بر قرار ميكند و تعالي آن به سوي هر چيزي
است كه نيك و درست و زيباست و با اين كه نامريي است، مشكلي است جزء كننده و
هوس انگيز و جاويدان.»
در تعريف موسيقي گويد: «موسيقي يك ناموسي اخلاقي است كه روح به جهانيان، بال به تفكر، جهش به تصور، ربايش به غم و شادي و حيات به همه چيز مي
بخشيد. جوهر نظمي است كه فرد بر قرار ميكند و تعالي آن به سوي هر چيزي
است كه نيك و درست و زيباست و با اين كه نامريي است، مشكلي است جزء كننده و
هوس انگيز و جاويدان.»
آنچه مسلم است، موسيقي ما تا اواسط قرن نهم هجري
جنبه علمي داشته است، چنان كه كتابهايي تا آن زمان در دست ما مي باشد، مانند …
جنبه علمي داشته است، چنان كه كتابهايي تا آن زمان در دست ما مي باشد، مانند …