تحقیق قرآن اصلاح الگوي مصرف پرچمدار

مقدمه
دين مقدس اسلام بهره برداري مشروع از نعمتهاي الهي و زيباييهاي
زندگي را مباح و روا و اسراف و زياده روي را حرام و ناروا مي داند و اين
بدان جهت است ك مسلمان به تناسب امكانات و توانايي و كارآيي خود، در برابر
جامعه مسئوليت دارد. در اين صورت فرد اسراف كار قهرا از اجراي مسئووليت و
تعهدات اجتماعي خود باز مي ماند و از اين رهگذر بر پيكر جامعه ضربه مي زند.

قرآن مجيد اين حقيقت را در ضمن مباحث اجتماعي در قالبهايي زيبا بيان
مي كند وبا هشدار به پيروان خود مي فرمايد: (وانفقوافي سبيل الله و لا
تلقوا بايديكم الي التهلكه) يعني در راه خدا انفاق كندي و با دستهاي خود،
خود را به هلاكت و نابودي نيفكنيد. از اين آيه شريفه چنين استفاده مي شود
كه اگر مال در راه خدا و به سود جامعه و رفع نيازمنديهاي مردم مصرف نشود
سرنوشت آن جامعه و ملت به هلاكت و سقوط مي انجامد.
صرف نظر از اهميت
خودداري از اسراف و تبذير در دين از نظر موقعيت خاص كشور اسلامي كه در
محاصره حكومتهاي سلطه گر قرار گرفته اگر ما بتوانيم تحملات زندگي را حذف
كنيم و رعايت اقتصاد و ميانه روي را در همه حال مد نظر و برنامه عمل قرار
دهيم. به استقلال كشور كمك كرده ايم و به پيروزي نهايي نزديكتر شده ايم. در
نتيجه اين شعار را در اقصي نقاط عالم و دنياي اسلام و بالاخص ايران اسلامي
اعلام كرده ايم كه ما از تنگناهاي اقتصادي نيم هراسيم و قدرت آن را داريم
كه روي پاي خود بايستيم و به هيچ قدرتي جز خداوند متعالي متكي نيستيم.
مفهوم اسراف
راغب
اصفهاني مي گويد: ‹‹السرف تجاوز الحد في كل فعل يفعله الانسان›› اسراف به
معني تجاوز از حد و معيار در هر كاري است كه از انسان سر بزند گرچه استعمال
آن در موارد زياده روي در انفاق مال بيشتر است و گاهي به خروج از اعتدال
در مقدار خرج مال و زماني هم به چگونگي بذل مال و مورد آن اطلاق مي شود.
اما بنا به مفهوم سخنت راغب و روح معني ‹‹كل فعل›› و بر پايه شواهد فراوان
در قرآن و حديث اسراف به هر گونه تجاوز كاري و زياده روي گفته مي شود و در
هر سال اسراف عملي است ممنوع و محكوم و مورد خشم و انزجار خداوند متعال است
و از آن به شدت منع شده است …