در قالب word و در 21 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
دروغ در فضايل اخلاقى
در كمالات روحى سه جور دروغ تصور مىشود:
يكى
آن است كه دروغ گو مىداند كه فاقد فضيلت است و به دروغ، ادعاى
داشتنفضيلت دارد; مىداند كه عاطفه ندارد، ولى ادعاى عاطفه مىكند.
ديگر
آن كه حقيقت فضيلت را به درستى ندانسته و در تشخيص مصداق، اشتباهمىكند و
دعوى داشتن فضيلت دارد. حسود است و به شخصيتى حسد مىورزد، ولىحسادت خود
را تنفر از ريا كارى و عوام فريبى مىپندارد.
سوم آن كه حقيقت فضيلت را
به خوبى مىداند و خودش هم فاقد آن است، ولىزيادى خود خواهى و شدت خود
پسندى موجب مىشود كه خود را داراى آنفضيلتبداند. او اگر وجدان خود را
حاكم قرار دهد، پى مىبرد كه داراى آن فضيلتنمىباشد، ولى چيزى كه در ميان
افراد خود پسند يافت نمىشود وجدان مىباشد وبس; خود خواهى راه حقيقت و
سعادت را بر اين دسته بسته است.
معمولا خود پسندى، بيشتر در كسانى
يافت مىشود كه تا حدى در موقعيتى كهدارند موفقيتى به دست آورده باشند، هر
چند آن موفقيت، كوچك باشد و خودشانهم در پيدايش آن، چندان سهيم نباشند،
بلكه آن را اوضاع و احوال خانوادگى يا محلىايجاد كرده باشد.
دروغ در ايمان
عربهايى
به حضور رسول خداصلى الله عليه وآله شرفياب مىشدند و ادعاى ايمان
مىكردند.آنها يا حقيقت ايمان را نمىدانستند و يا اگر مىدانستند، خود
پسندى، آنها را دچاراشتباه كرده بود و چنين مىپنداشتند كه ايمان دارند.
خداى در قرآن ادعاى آنان راتكذيب مىكند و از طريق پيامبرش مخاطبشان قرار
داده و مىگويد: هنوز ايمان دردلهاى شما داخل نشده است:
قالت الاعراب آمنا، قل لم تؤمنوا و لكن قولوا اسلمنا، و لما يدخل الايمان فىقلوبكم.
سپس قرآن معناى ايمان را بيان مىكند:
«انما المؤمنون الذين آمنوا بالله و رسوله ثم لم يرتابوا و جاهدوا باموالهم وانفسهم فى سبيل الله اولئك هم الصادقون; .
مردم
با ايمان كسانى هستند كه به خداى و پيامبرش ايمان آوردند و به ديگران گمان
بدنبردند و با مال و جانشان در راه خدا جهاد كردند; آنها راست گو
مىباشند و بس.
يعنى اگر اين گونه مردم، ادعاى ايمان كنند، راست
مىگويند، چون حقيقت ايمانرا واجدند و از اين سعادت برخوردار و گرنه عرب
بيابانى را كه كارش دزدى ويغماگرى بوده، با ايمان چهكار. از اين كه قرآن
معناى ايمان را بيان كرده، ممكن استاستفاده بشود كه دروغ عربها در ايمان،
بر اثر ندانستن ماهيت ايمان بوده است…
