دانلود پاورپوینت با موضوع اخلاق اداري،
در قالب ppt و در 98 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:
فهرست مطالب:
مقدمه
معاني ومفاهيم اخلاق
انواع اخلاق
علم اخلاق و فلسفه اخلاق
رابطه اخلاق باسايرعلوم
فضايل و رذايل اخلاقي
رابطه اخلاق فردي ،خانوادگي،اداري واجتماعي
اخلاق كارگزاران
منشور اخلاقی سازمان
اخلاق حرفه اي
مسئوليتهاي اخلاقي سازمان ها و موسسه ها
معاني ومفاهيم اخلاق
انواع اخلاق
علم اخلاق و فلسفه اخلاق
رابطه اخلاق باسايرعلوم
فضايل و رذايل اخلاقي
رابطه اخلاق فردي ،خانوادگي،اداري واجتماعي
اخلاق كارگزاران
منشور اخلاقی سازمان
اخلاق حرفه اي
مسئوليتهاي اخلاقي سازمان ها و موسسه ها
بخشی از متن پاورپوینت:
معني لغوي اخلاق:
در فرهنگ معين اخلاق به معني خلق و خوي ها، طبيعت باطني، سرشت دروني معني شده است.
اخلاق جمع خُلْق و خُلُق مي باشداين دو واژه در اصل به يك ريشه باز مي گردد .
. خُلُق به معناي هيات و شكل و صورتي است كه انسان با چشم مي بيند .
و ُخلْق به معناي قوا و سجايا و صفات دروني است كه با چشم دل ديده مي شود.
تعریف اخلاق
ملكهاى است پايدار در نفس آدمى كه سبب مىشود،
كارها به آسانى انجام پذيرد بدون نياز به انديشه و نگرش .
تعریف اخلاق
«خلق»، كار خارجى نيست. چه بسا كسى در نهاد، بخشنده باشد، اما بخشش نداشته باشد؛ چرا كه مال ندارد و يا براى بخشندگى او، باز دارندهاى وجود دارد و چه بسا كسى بخيل باشد، ولى بر خلاف ميل و خلق خود، از روى ريا مالى را ببخشد.
بنابراين، «خلق»، آن حالات و صفات پايدار نفسانى را در بر مىگيرد كه خاستگاه رفتار آدمى است.
علم اخلاق
امروز در تعريف علم اخلاق تمام توجه به رفتار بايسته آدمي‌است.
ژكس مي‌گويد:
علم اخلاق ، عبارت است از تحقيق در رفتار آدمي بدان گونه كه بايدباشد.
استاد مطهري مي‌فرمايد:
علم اخلاق عبارت است از علم زيستن، يا علم چگونه بايد زيست.
ملاصدرا نيز در تعريف علم اخلاق به دو جهت:
آگاهي به خوي‌ها وتوجه به رفتار پسنديده، اشاره كرده است.
تعاريفي كه از اخلاق شده است، دو مقوله دروني بودن و سروكار داشتن با ارزشها در اخلاق نهفته است.
اخلاق بيشتر امري اجتماعي است تا فردي و در واقع بستر مناسب اجتماعي است كه وابستگي و پاي بندي به ارزشي خاص را فراهم مي كند.
اخلاق اداري نقطه تلاقي علم اخلاق و سازمان است
انواع اخلاق :
1- اخلاق فطري و طبيعي :
صفات فطري ، غرايز و احساسات و استعدادهايي است كه در طبيعت انسان آفريده شده و اختيار و عمل در تحصيل آن هيچ‌گونه دخالتي ندارد. مانند حس خداجويي، كنجكاوي، عدالتخواهي و حبّ كمال و . . .
2- اخلاق اكتسابي و اختياري :
صفات اكتسابي آن گونه صفاتي را گويند كه در مقام عمل و اختيار به تدريج براي انسان حاصل مي‌شود. چنانچه از استعدادها و صفات خدا داده خوب بهره‌برداري نشود، صفات اكتسابي بد خواهد شد. در اين مرحله ، صفات و ملكات خوب را فضايل و مكارم اخلاق و صفات وملكات بد را رذايل اخلاق مي‌نامند.
معني لغوي اخلاق:
در فرهنگ معين اخلاق به معني خلق و خوي ها، طبيعت باطني، سرشت دروني معني شده است.
اخلاق جمع خُلْق و خُلُق مي باشداين دو واژه در اصل به يك ريشه باز مي گردد .
. خُلُق به معناي هيات و شكل و صورتي است كه انسان با چشم مي بيند .
و ُخلْق به معناي قوا و سجايا و صفات دروني است كه با چشم دل ديده مي شود.
تعریف اخلاق
ملكهاى است پايدار در نفس آدمى كه سبب مىشود،
كارها به آسانى انجام پذيرد بدون نياز به انديشه و نگرش .
تعریف اخلاق
«خلق»، كار خارجى نيست. چه بسا كسى در نهاد، بخشنده باشد، اما بخشش نداشته باشد؛ چرا كه مال ندارد و يا براى بخشندگى او، باز دارندهاى وجود دارد و چه بسا كسى بخيل باشد، ولى بر خلاف ميل و خلق خود، از روى ريا مالى را ببخشد.
بنابراين، «خلق»، آن حالات و صفات پايدار نفسانى را در بر مىگيرد كه خاستگاه رفتار آدمى است.
علم اخلاق
امروز در تعريف علم اخلاق تمام توجه به رفتار بايسته آدمي‌است.
ژكس مي‌گويد:
علم اخلاق ، عبارت است از تحقيق در رفتار آدمي بدان گونه كه بايدباشد.
استاد مطهري مي‌فرمايد:
علم اخلاق عبارت است از علم زيستن، يا علم چگونه بايد زيست.
ملاصدرا نيز در تعريف علم اخلاق به دو جهت:
آگاهي به خوي‌ها وتوجه به رفتار پسنديده، اشاره كرده است.
تعاريفي كه از اخلاق شده است، دو مقوله دروني بودن و سروكار داشتن با ارزشها در اخلاق نهفته است.
اخلاق بيشتر امري اجتماعي است تا فردي و در واقع بستر مناسب اجتماعي است كه وابستگي و پاي بندي به ارزشي خاص را فراهم مي كند.
اخلاق اداري نقطه تلاقي علم اخلاق و سازمان است
انواع اخلاق :
1- اخلاق فطري و طبيعي :
صفات فطري ، غرايز و احساسات و استعدادهايي است كه در طبيعت انسان آفريده شده و اختيار و عمل در تحصيل آن هيچ‌گونه دخالتي ندارد. مانند حس خداجويي، كنجكاوي، عدالتخواهي و حبّ كمال و . . .
2- اخلاق اكتسابي و اختياري :
صفات اكتسابي آن گونه صفاتي را گويند كه در مقام عمل و اختيار به تدريج براي انسان حاصل مي‌شود. چنانچه از استعدادها و صفات خدا داده خوب بهره‌برداري نشود، صفات اكتسابي بد خواهد شد. در اين مرحله ، صفات و ملكات خوب را فضايل و مكارم اخلاق و صفات وملكات بد را رذايل اخلاق مي‌نامند.
