حقوق

تحقیق بحثی در قسامه

دانلود تحقیق در مورد بحثی در قسامه،
در قالب word و در 84 صفحه، قابل ویرایش، شامل:

پيش گفتار 
قسامه در لغت 
قسامه در روايات و كلمات فقها 
تحرير محل بحث
مقتضاى اصل
بخش اول: مبدا تشريع قسامه و حكمت آن 
مبدا تشريع قسامه
حكمت قسامه
بخش دوم: موضوع قسامه و مورد آن 
رواياتى بر اين مطلب دلالت مى كند كه به آن ها اشاره مى شود
بخش سوم: شرط وجود لوث و اتهام 
حدود و معناى لوث
حصول ظن براى قاضى در تحقق لوث
حق قسم در قسامه
قسامه اعضا
تعداد قسامه در اعضا
قصاص يا ديه در قسامه اعضا
بخش چهارم: مفهوم عدد در قسامه 
بخش پنجم: كلمات فقها 
هم چنين صدوق (ره) در جاى ديگر از كتاب مقنع مى گويد
شيخ مفيد (ره) در مقنعه مى گويد
وى پس از طرح مسأله قتل در شلوغى و ازدحام، فروعى آورده و در ادامه مى گويد
شيخ طوسى (ره) در نهايه مى گويد
و …


بخشی از ابتدای تحقیق:
امروزه ديده مى شود قسم در موارد قسامه، توسط افراد كمى كه به قسم آنان اطمينانى نيست، انجام مى شود. به ويژه در برخى روستاها و مناطقى كه تعصبات قبيله اى حاكم است، در چنين مواردى، عده اى بدون آشنايى با شرايط و توابع قسم و آثار و عذاب مترتب برآن، كه مى تواند مانع آنان از قسم دروغ باشد، قسم ياد مى كنند. به همين سبب، به بررسى و تحقيق در ابعاد مختلف قسامه مى پردازيم…
دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق بحثی در قسامه”

2019-09-24 14:35:50

حقوق

تحقیق قسامه , تعدد افراد یا تكرار قسم

دانلود تحقیق با موضوع قسامه , تعدد افراد یا تكرار قسم،
در قالب word و در 21 صفحه، قابل ویرایش.

بخشی از متن تحقیق:
راساس دیدگاه مشهور فقها اگر ولی دم نتوانست پنجاه نفر برای سوگند فراهم آورد بلكه تعدادكمتری آورد یا فقط خود او بود، قسم تكرار می شود تا به عدد قسامه (پنجاه نفر) برسد سپس به نفع او حكم صادر می شود. اگر مدعی قسم نخورد و قسم به مدعی علیه منتقل شود، باز همین گونه است. در غنیه و خلاف و ریاض براین مطلب ادعای اجماع شده است.
شیخ مفید درمقنعه می گوید:
بینه برقتل اقامه نمی شود مگر با دو شاهد مسلمان عادل یا با قسامه. قسامه آن است كه پنجاه نفر از اولیای مقتول هركدام به اسم جلاله (الله) سوگند یاد كنند كه این متهم، شخص مقتول را كشته است.اقامه قسامه تنها درصورتی درست است كه مدعی علیه درموضع تهمت باشد. اگر قسامه با این وصف، وجود نداشت، اولیای مقتول پنجاه بار سوگند یادمی كنند و دیه به ایشان پرداخت خواهد شد().
شیخ طوسی در نهایه می نویسد:
هرگاه اولیای مقتول ، شاهد نداشته باشند و افرادی برای قسامه نیز نداشته باشند، باید مدعی علیه پنجاه نفر بیاورد كه بر برائت او سوگند یاد كنند. اگر پنجاه نفر نداشته باشد، خود او پنجاه بار قسم را تكرار می كند و تبرئه می شود.
 
محقق در شرائع می نگارد:
قسامه در قتل عمد، پنجاه سوگند است. اگر ولی دم به تعداد افراد قسامه(پنجاه نفر) گروهی راداشته باشد، هركدام یك سوگند یاد می كنند و اگر از این تعداد كمتر باشند، باید سوگند را تكراركنند تا عدد قسامه تكمیل شود….

دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق قسامه , تعدد افراد یا تكرار قسم”

حقوق

تحقیق بحثی در قسامه

دانلود تحقیق با موضوع بحثی در قسامه،
در قالب word و در 29 صفحه، قابل ویرایش.

بخشی از متن تحقیق:
پيشگفتار:
امروزه ديده مى شود قسم در موارد قسامه، توسط افراد كمى كه به قسم آنان اطمينانى نيست، انجام مى شود؛ به ويژه در برخى روستاها و مناطقى كه تعصبات قبيله اى حاكم است، در چنين مواردى، عده اى بدون آشنايى با شرايط و توابع قسم و آثار و عذاب مترتب برآن، كه مى تواند مانع آنان از قسم دروغ باشد، قسم ياد مى كنند. به همين سبب، به بررسى و تحقيق در ابعاد مختلف قسامه مى پردازيم.
قسامه در لغت
قسامه، بنابر آنچه در قاموس((1)) آمده است، آتش بس ميان مسلمانان و دشمنان آنان است و جمع آن «قسامات» است. از ديگر معانى آن، گروهى است كه بر چيزى قسم ياد كنند و يا شهادت دهند و حقى را بگيرند.
همچنين قسامه به معانى ديگرى همچون صورت، قسمتى از صورت كه در رو به رو قرار مى گيرد، آنچه بر صورت است؛ اعم از مو و بينى، دو طرف صورت، قسمت بالاى ابرو، ظاهر گونه، بين دو چشم وبالاى صورت نيز آمده است.
در صحاح اللغه آمده است: «قسامه، قسمهايى است كه به گروهى تقسيم مى شود كه هريك جداگانه قسم ياد كنند» ((2)).
در معجم الوسيط آمده است: «قسامه به معناى حسن و زيبايى است. از ديگر معانى آن، آتش بس، گروهى كه براى گرفتن حقى قسم ياد كنند نيز مى باشد. به اين صورت كه پنجاه نفر از اولياى دم، بر استحقاق خون مقتولشان قسم ياد كنند. در صورتى كه او را بين قبيله اى، كشته بيابند و قاتل او شناخته نشود. اگر پنجاه نفر نباشند، افراد موجود، پنجاه مرتبه قسم ياد مى كنند. افرادى كه قسم ياد مى كنند، نبايد كودك، زن،ديوانه و برده باشند. متهمان به قتل نيز قسم داده مى شوند بر نفى قتل از خودشان….

دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق بحثی در قسامه”