معارف اسلامی

تحقیق ادعاي تعارض علم و دين

دانلود تحقیق با موضوع ادعاي تعارض علم و دين،
در قالب word و در 35 صفحه، قابل ویرایش.

بخشی از متن تحقیق:
پيشگفتار
ساليان
متمادي علم و دين مانند دو گوهر تابناك بر تارك اين عالم مي درخشيدند ، و
از دير باز در تمدنهاي بشري ريشه مشترك داشتند ، زيرا كه آدم ابوالبشر بعني
از آني كه لباس زندگي بر اندامش پوشيده شد ، كام جانش را نيز با علم و
معرفت گرفتند ، و سرشت اش را با علم و دانش و دين عجين ساختند ، و لذا آدم و
ذريه اش شايسته خطاب الست بربكم گرديدند ، و او و اولاد او با علم و آگاهي
به اين حقيقت قالوا بلي را گفتند .
اما گذشت زمان و آلوده شدن فضاي دل
و جان انسان ، و نشستن غبار غفلت بر روح و روان انسان كار بجائي رسانيد ،
كه ديگر نه تنها اين دو امانت الهي مدد كار يكديگر نبودند ، بلكه با ظهور
انديشه ها و دستيابي بشر به علوم و فنون جديد بعد از قرون وسطي و با جدا
نمودن مسير آندو و فاصله انداختن بين علم و دين كار بجايي رسيد كه در قرن
هفدهم با روياروي قرار دادن علم ودين آتش نزاع بوسيله اصحاب كليسا و
مدافعان علم شعله ور گرديد ، كه در اين نوشتار در چهار بخش به بحث پيرامون
آن خواهيم پرداخت .

بخش اول
نگاهي اجمالي به پيشينه تعارض علم و دين
اولين
برخورد و اصطكاك بين كليساي كاتوليك رومي و نظريات علمي بطور رسمي در سال
1616 ميلادي به اين صورت شروع شد كه شوراي كليساي مذكور با محكوم كردن
نظريه اي كه مدعي بود زمين به دور خورشيد مي گردد ، و باطل دانستن آن در
قبال كتاب كوپرنيك موضع گرفت و آنرا جزء كتب ممنوعه قرار داد . و در همين
راستا كليسا از گاليله درخواست كرد تا از دفاع از نظريه كوپرنيك برداشته و
آنرا رها سازد . گاليله با رد چنين درخواستي و مقاومت نشان دادن نسبت به آن
در سن شصت و سه سالگي به جرم تعليم امور باطل گناهكار شناخته شد و محكوم
به بازداشت گرديد . 1
ويكتور هوگو در رابطه با برخورد كليسا با انديشه و
نظريات علمي و جلوگيري از هر نوع نوانديشي و تجدد كه با كتاب مقدس و احكام
كليسا سازگار نبود ، پيشينه كليسا را چنين توصيف مي كند : “ كليسا بود كه
پرنيلي را به خاطر اين سخن كه : “ ستارگان از جاي خود نمي افتند ” با ضربات
شلاق مجروح كرده ، كامپانلا را به خاطر آنكه از وجود دنياي بي شمار دم زده
بود ، به جرم دخالت در اسرار آفرينش بيست و هفت بار به زندان و شكنجه
محكوم كرده ، كريستف كلمب را به خاطر كشف سرزميني كه در تورات ذكر نشده بود
زنداني مي كند . ” 2
گرچه بحث تفتيش عقايد در مسيحيت به دوران پاپ
گرگوار نهم كه رسما دستور تشكيل اين محاكم را صادر كرد بر مي گردد ، با
صدور چنين فرماني در سال 1231 ميلادي ماموريني از فرقه سن دمينيك يا
دمينيكن ها با اختيار تام به اطراف فرستاده شدند ، تا كساني كه از كيش
مسيحيت روي برگردانده اند ، شناسايي كنند . اين مامورين نيز طبق تشخيص خود
هر چه را ممكن بود نسبت به افراد مظنون كوتاهي نكرده و در صورتي كه تشخيص
مي دادند كه فرد به عقايد كليسا پشت كرده و از آن روي گردان شده است او را
زنده در آتش مي فكندند …

دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق ادعاي تعارض علم و دين”

معارف اسلامی

تحقیق رابطه روان‌شناسي و دين

  • Normal 0 false false false EN-US

    دانلود تحقیق با موضوع رابطه روان‌شناسي و دين،

    در
    قالب
    word و در 154 صفحه، قابل ویرایش، شامل:

     


     

    رابطه روان‌شناسي و دين

    تعريف دين

    بررسي تئوري‌هاي روان‌ شناسانه دين

    تئوري تحولي پياژه

    تئوري اريكسون

    آلپورت

    يونگ

    ديويد هيوم

    فرويد

    علل گرايش به دين

    پيامدهاي گرايش به دين

    ويليام جيمز

    تجربه ديني

    تعارض علم و دين

    كثرت گرايي ديني

    تعريف تجربة‌ ديني

    پيشينة تاريخي تجربة ديني

    اقسام تجربة ديني

    ديدگاه هاي مختلف در مورد انواع تجربه هاي ديني

    نمونه‌ هاي تجربه ديني

    آيا تجربه‌هاي ديني هستة مشتركي دارند؟

    تجربه‌هاي عرفاني

    آيا تجارب عرفاني معرفت ‌زا است؟

    آيا تجربه ديني مي‌تواند اعتقاد ديني را توجيه كند؟

    نگاهي نقّادانه به موضوع

    تقدم شرك بر يكتا پرستي

    موهوم پنداري باورهاي ديني

    گناه نخستين

    خداي پدرگونه

    مفهوم جنسيت

    تعميم ناروا

    خاتمه

    فهرست منابع و مآخذ

     

     

     

    بخشی از مقدمه تحقیق:

    تولد روان‌شناسي دين، به ابتداي قرن حاضر باز مي‌گردد.
    اين گستره در آغاز قرن حاضر، توجه بسياري از محققين روان‌شناسي را به خود جلب كرده،
    چنان‌كه پيش از آن كانت، تجربه يا احكام ديني را با تحليل حيات اخلاقي تبيين نمود
    و دين را بر مقتضيات قانون اخلاق بنا نهاد و يا دكارت كه همه چيز از جمله دين را
    با زبان رياضي تبين نمود. اما در آستانه قرن نوزدهم، ديگر اين بحث‌هاي ذهن‌شناسي،
    توانايي پاسخگويي به سؤالات اساسي طرح شده را نداشت و از آن جائي‌كه علم روان‌شناسي
    دين را يك مقوله انساني مي‌دانست، لذا سعي كرد با تحليل رواني انسان، ريشه پيدايش
    دين را مورد مطالعه قرار دهد.

    به گفته يونگ: پديده دين، نمودگاري بشري است كه روان‌شناسي
    نمي‌تواند و نبايد ناديده‌اش بگيرد.

    يونگ مي‌گويد: روح يا جان آدمي فطرتاً داراي كاركرد
    ديني است
    اما اگر اين واقعيت تجربي وجود نداشت كه در روح آدمي
    ارزش‌هاي والايي نهفته است به روان‌شناسي كوچكترين علاقه‌اي نمي‌داشتم، چرا كه در
    آن حال روح و جان آدمي جز نجاري ناچيز و بي‌اهميت نمي‌بود. حال آن كه از صدها
    آزمون و تجربه علمي دريافته‌ ام كه اصلاً چنين نيست و برعكس، جان آدمي حاوي همة آن
    چيزهايي است كه در احكام و دُگم‌هاي ديني آمده است و چه بسا بيش از آن نيز

    من به روح كاركرد ديني نسبت نداده‌ام، بل فقط واقعياتي را برشمرده‌ام كه ثابت مي‌كند
    روح داراي طبيعت ديني است، يعني صاحب كاركرد ديني است…

  • دانلود فایل"تحقیق رابطه روان‌شناسي و دين"