در قالب word و در 15 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
اصل اول
عصمتبه معنى مصونيتبوده و در باب نبوت داراى مراتب زير است:
الف – عصمت در مقام دريافت، حفظ و ابلاغ وحى;
ب – عصمت از معصيت و گناه;
ج – عصمت از خطا و اشتباه در امور فردى و اجتماعى.
عصمت
پيامبران در مرحله نخست، مورد اتفاق همگان است، زيرا احتمال هر نوع لغزش و
خطا در اين مرحله، اطمينان و وثوق مردم را خدشهدار مىسازد و ديگر
پيامهاى پيامبر مورد اعتماد و اطمينان نخواهد بود، در نتيجه هدف نبوت نقض
مىشود.
گذشته از اين، قرآن كريم يادآور مىشود كه خداوند پيامبر را
تحت مراقبت كامل قرار داده است تا وحى الهى به صورت صحيح به بشر ابلاغ شود،
چنانكه مىفرمايد:‹‹عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا× الا من ارتضى من
رسول فانه يسلك من بين يديه و من خلفه رصدا× ليعلم ان قد ابلغوا رسالات
ربهم واحاط بما لديهم و احصى كل شيء عددا›› (جن/26-28): او آگاه از غيب
است، و حقايق غيبى را بر كسى آشكار نمىسازد، مگر آن كس كه مانند پيامبر
مورد رضايت او است، پس براى مراقبت از وى، پيش رو و پشتسر او، نگهبانى
مىگمارد تا بداند ( محقق شود) كه آنان پيامهاى پروردگارشان را رساندهاند،
و خدا به آنچه نزد آنها است احاطه دارد، و همه چيز را شمارش كرده است …
