سایر

تحقیق اعجاز قرآن

دانلود تحقیق با موضوع اعجاز قرآن،
در قالب word و در 30 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
اعجاز قرآن
قرآن معجزه جاوید خاتم الانبیاست. رسول اکرم رسما بر آن تحدی کرد یعنی مدعی شد که قرآن کار من نیست، کار خداست و از من و هیچ بشر دیگر ساخته نیست که مانند آن را بیاورد و اگر باور ندارید آزمایش کنید و از هر کسی که می خواهید کمک بگیرید ولی بدانید که اگر جن و انس پشت به پشت دهند که مانند آن را بیاورند، قادر نخواهند بود. 
آخرین سخن مخالفان آن عصر این بود که جادو است. خود این اتهام اعتراف ضمنی به خارق العاده بودن قرآن و نوعی اظهار عجز در برابر قرآن بود. مخالفان سرسخت پیامبر از هیچ معارضه ای با پیغمبر برای تضعیف و مغلوب کردنش مضایقه نکردند و تنها کاری که به آن دست نزدند همان بود که پیغمبر مکرر پیشنهاد می کرد و خود قرآن هم تصریح کرده است یعنی آوردن لااقل یک سوره مانند قرآن. 
قرآن از جنبه های مختلف معجزه است یعنی فوق بشری است. اعجاز قرآن از دو جهت است: 
لفظی 
معنوی 
اعجاز لفظی قرآن مربوط می شود به مقوله زیبایی و اعجاز معنوی قرآن مربوط است به مقوله علمی. پس اعجاز قرآن یکی از جنبه های زیبایی و هنری است و دیگر از جنبه فکری و علمی. سبک قرآن نه شعر است و نه نثر. اما شعر نیست برای اینکه وزن و قافیه ندارد. به علاوه شعر معمولا با نوعی تخیل که تخیل شاعرانه نامیده می شود همراه است. در عین حال، نثر معمولی هم نیست، زیرا از نوعی انجام و آهنگ و موسیقی برخوردار است که در هیچ سخن نثری تاکنون دیده نشده است.
دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق اعجاز قرآن”

معارف اسلامی

تحقیق عرصه ها و آفاق اعجاز قرآن

دانلود تحقیق با موضوع عرصه ها و آفاق اعجاز قرآن،
در قالب word و در 20 صفحه، قابل ویرایش.

بخشی از متن تحقیق:

ويژگيهاي كلام الهي
اكنون
نوبت آن است به جستجوي اين موضوع بپردازيم كه چه ابعاد و خصوصياتي در قرآن
مكنون است كه منشأ برتري مطلق قرآن و مبدأ تحدي آن است؟ اعجاز قرآن مي
تواند در قلمروهاي گوناگون جستجو و كاوش گردد. البته روشن است كه اين وجوه
نه همة آن چيزي است كه قرآن محتوي آن است، بلكه به اقتضاي فهم و برداشت
ماست. اينك به اختصار برخي از آنها را مورد توجه قرار مي دهيم.

1-اعجاز در قلمرو لفظ و ساختار ظاهري متن
به
اتفاق نظر تمام اديبان و سخن شناسان عرب، قرآن در فصاحت و بلاغت (زيبايي و
رسايي) بي مانند است. ساختمان تركيبي كلمات آن و سبك بديع و اختصاصي آن نه
سابقه داشته است و نه تقليد پذير؛ ترنم و آهنگ شعر را با خود همراه دارد؛
بشاراتش آرام بخش روان و هشدارهايش بيدارگر و غفلت زداست، لكن تخيل و وزن و
قافيه را بر خود نبسته است.
نزول قرآن با شكوفاترين عصر ادبي عرب و روزگار اوج فصاحت و بلاغت اوست.
هنروران
قوم تازي در ماههاي حرام ارزنده ترين كالاهاي خويش، يعني سروده هايشان را
در باشگاه ادبي و نمايشگاه هنري بازار عكاظ عرضه داشته، داوران و نقادان
سخن، برترين نمونه ها را گزينش و معرفي مي نمودند. آن برگزيده ها بر ديوار
كعبه آويخته مي شد و ماية‌مباهات صاحبانشان مي شد. هفت قصيده مشهور به
«معلقات سبع» از امرؤالقيس، طرفه بن العبد، زهير بن ابي سلمي، لبيد بن
ربيعه، عمر و بن كلثوم، عنتره بن شداد و حارث بن حلزه، اشعاري بود كه برتر
از آنها كلامي وجود نداشت و به عنوان شاهكارهاي ادبي عرب محسوب مي شد. وقتي
قرآن كريم نازل شد و آواي آن به گوش اين چكامه سرايان و زبان ناسان رسيد،
انسان جانهايشان را تسخير و دلهايشان را ربود كه آن آثار ادبي و نمايشگاه
شعر چونان شمع در برابر خورشيد بي فروغ گرديد و مجال ماندن نيافت: طلع
الصباح فأطفاً القنديلا …

دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق عرصه ها و آفاق اعجاز قرآن”