دانلود تحقیق با موضوع قرآن معجزه جاویدان الهی،
در قالب word و در 70 صفحه، قابل ویرایش، شامل:
در قالب word و در 70 صفحه، قابل ویرایش، شامل:
مقدمه
مفهوم معجزه
آنچه لازم است درباره وجوه اعجاز قران بدانیم.
مواردی که به اعجاز قرآن اشاره دارند.
ادعای اعجاز در قرآن
مخاطب آیات تحدی کیست؟
فصاحت و بلاغت قرآن
آیا الفاظ تکراری مانع از فصاحت و بلاغت قرآن است؟
جلوه‌هاي ادبي در قرآن (داستان)
خبرهای غیبی قرآن
قرآن و مسئله قانون‌گذاری
قاطعیت و مصونیت از اشتباه
اتقان و یکنواختی قرآن
کتابی عظیم از زبان مردی درس ناخوانده
معجزات علمی قرآن
نتیجه‌گیری
آنچه لازم است درباره وجوه اعجاز قران بدانیم.
مواردی که به اعجاز قرآن اشاره دارند.
ادعای اعجاز در قرآن
مخاطب آیات تحدی کیست؟
فصاحت و بلاغت قرآن
آیا الفاظ تکراری مانع از فصاحت و بلاغت قرآن است؟
جلوه‌هاي ادبي در قرآن (داستان)
خبرهای غیبی قرآن
قرآن و مسئله قانون‌گذاری
قاطعیت و مصونیت از اشتباه
اتقان و یکنواختی قرآن
کتابی عظیم از زبان مردی درس ناخوانده
معجزات علمی قرآن
نتیجه‌گیری
بخشی از متن تحقیق:
مقدمه:
در اینکه ادیان زیادی وجود دارد شکی نیست. پیروان هر دینی بر ای حقانیت آیین‌شان دلایلی اظهار می‌کنند که رسیدگی به همه آن‌ها برای تشخیص حق از باطل کار مشکلی به نظر می‌رسد ؛ چرا که اثری از معجزات پیامبران آنان تا کنون باقی نمانده است. فقط مسلمانان هستند که مدعی هستند یکی از معجزات پیامبرشان به نام قرآن تاکنون باقی مانده و تحریف نیز نشده است. بنابراین اگر کسی یقین کند این کتاب معجزه است؛ آن هم معجزه‌ای که کسی مانند آن را نمی‌تواند بیاورد، تکلیفش روشن است و طبق دستورات آن می‌تواند عمل کند.
در اینکه ادیان زیادی وجود دارد شکی نیست. پیروان هر دینی بر ای حقانیت آیین‌شان دلایلی اظهار می‌کنند که رسیدگی به همه آن‌ها برای تشخیص حق از باطل کار مشکلی به نظر می‌رسد ؛ چرا که اثری از معجزات پیامبران آنان تا کنون باقی نمانده است. فقط مسلمانان هستند که مدعی هستند یکی از معجزات پیامبرشان به نام قرآن تاکنون باقی مانده و تحریف نیز نشده است. بنابراین اگر کسی یقین کند این کتاب معجزه است؛ آن هم معجزه‌ای که کسی مانند آن را نمی‌تواند بیاورد، تکلیفش روشن است و طبق دستورات آن می‌تواند عمل کند.
مفهوم معجزه:
خليل بن احمد (م 170 ق) صاحب كهن‌ترين كتاب لغت عرب، العين، « عجز» را به معناي ضعف و ناتواني دانسته است. لسان العرب نيز بر همين پايه، صورت‌هاي ديگر ساخته شده از اين واژه را توضيح مي‌دهد و مي نويسد: « عَجَّزَ الرجلُ و عاجَزَ ؛ رفت و به او نرسيد» پس استمرا در ناتواني در معناي اين لغت نهفته است و در همين معناست اين آيه‌ي شريفه:
« وَ الَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ » [حج (22)، (53)]
آنان كه عاجزانه در ابطال آيات ما تلاش مي‌كنند. (يا اين كه در فكر معاجزه هستند و معاجزه به مفهوم كوشش هر يك از دو طرف در عاجز كردن طرف مقابل است.)
اععجاز به معناي عاجز و ناتوان و درمانده ساختن ديگري است و …
