تاریخ

تحقیق اديان ايران

دانلود تحقیق با موضوع اديان ايران،
در قالب word و در 35 صفحه، قابل ویرایش، شامل:

زرتشت
ظهور زرتشت
رستاخيز زرتشت و تعليمات وي
اعتقاد به ظهور آخرين منجي
جايگاه برزخ
آئين بهائيت
سيدعلي محمد باب
ظهور فرقه بهائي
آئين ماني
اصل و مبدأ آئين ماني و علل ظهور آن
و …


بخشی از متن تحقیق:
ظهور زرتشت:
در فضایي که کاهنان، ساحران، آتشبانان بي‌شمار به بهانه وساطت صدها خدا و خداي نما مردم ساده را گوسفندوار به کنار قربانگاه‌ها، معابد و آتشگاه‌ها مي‌کشيدند و با اوراد و آداب و اعمال اسرار گونه به جلب توجه قدرت‌هاي ساختگي مافوق بشري تظاهر مي‌نمودند؛ در محيطي که انسان‌ها با وحشت و هراس به هر پديده طبيعي مي‌نگريستند و در هر گوشه‌اي به انتظار برخورد با موجودات عجيب و مافوق الطبيعه بودند. در دوراني که بشر خود را اسير نيروهاي خارق العاده و رام نشدني مي‌دانست و اميدوار بود سرنوشت خويش را با شرک و بت‌پرستي، نيايش مردگان و هراس از زندگاني که با خرافات و شعائر و آداب بدوي آميخته شده بود، تحول بخشد. ابرمردي ظهور کرد که پيام نافذ يگانه توحيدش و صداي پر طنين حق پرستيش مرزهاي زمان و مکان را در هم ريخت و از لابلاي قرون و اعصار تاريخ جهل را در نورديد و به فضاها و مکان‌هاي دور پراکند.

او مبشر سرور و صفا و راستي و محبت بود و مبلغ اراده و اختيار و کار و فعاليت. او بر آن شد که سرنوشت بشر را از کف اختيار خدايان و کاهنان، رمالان و سرداران و سردمداران بدر آورد و در دست‌هاي پرتوان و سازنده انسان‌هاي راست پندار و راست کرداري که جز در مقابل حق سر فرود نياورند قراردهد و همين امر موجب اشاعه سريع انديشه‌هاي او و …

دانلود فایل

دانلود فایل”تحقیق اديان ايران”

تاریخ

تحقيق تاریخ، فرهنگ و باورهای دین کهن ایرانیان

نام راستین اشو زرتشت بنیانگذار یکتاپرستی ایرانیان
شادروان ‘دستور
دالا’ پیرامون زرتشت می گوید : ما همه چیز درباره محمد و موسی و عیسی و حتی
بودا می دانیم ولی هیچ آگاهی علمی و دقیقی پیرامون زرتشت بزرگ آریایی و
نخستین پیام آور جهان نمی دانیم .
از سروده های به جای مانده از زرتشت (
گاتها ) می یابیم که نامش زرتشتر و نام خانوادگی اش سپتام یا سپتم است .
اوستا شناسان نام زرتشت را از دو واژه زرث به معنی زرد – زال و پیر و اشتر
به معنی شتر معنی میکنند . در مجموعه شتر زرد یا پیر معنی می دهد . عده
دیگری این نام را شایسته چنین بزرگ مردی نمی دانند و بر این باور هستند که
زرث به معنی روشنایی معنی میدهد و اشتر را از ریشه اش یا درخشیدن می دانند .
که در مجوعه ‘زرین روشنایی’ ترجمه می شود . آنان بر این باورند که نام
اصلی وی سپتم است که معنی سپید یا سپیدترین بوده است که پس از برانگیخته
شدن به پیام آوری جهان زرتشتر خطاب شد به معنی روشنایی مینوی . بودا نیز
همین کار را کرده است . نامش گوتم بوده به معنی گاوین و گاونر بزرگ که پس
از برانگیخته شدن به ارشاد مردمان نام بذ را بر میگزیند که به معنی دانا
است .
سپتام زرتشتر اوستایی در پارسی امروزی زرتشت اسپنتمان نامیده می
شود . او بر خلاف ادیان دیگر که هزاران سال پس از وی آمدند هرگز اداعاهای
همچون پسر خدا – نور خدا و . . .نکرد . با اندیشه کردن در سروده های گات ها
ما در می یابیم که او انسانی برجسته – دانا – خردمند – یکتا پرست و بی
ادعا است . او تنها گمراهان را به راه نیک دعوت می کند و آنان را از راه
خطا سرزنش می کند ولی هرگز آنان را به آتش جهنم و سربهای آتشین آخرت و
زنجیرهای جهنم و دوزخ دهشتناک وعده نمی دهد . هرگز فرمان جهاد در راه خدا
برای کشتار گمراهان را نمی دهد تا هر کجا کافری را دیدید او را بکشید . او
تنها آموزه های خردمندانه و فیلسوفانه خود را در روزگاری به مردم منتقل می
کند که به دلیل وسعت تاریخی اش زمانش بر همگان پوشیده است .
بستگان زرتشت
از
روی گات ها متوجه می شویم که او از خویشاوندانش به نام خاندان اسپنتمان
هیچداسب نام می برد . از دختر خردمندش پوروچیستا به معنی پر بینش نام می
برد و در جای دیگر از میدیوماه سپنتمان که گویا پسر عمویش است . در کتاب
دساتیر زرتشت را به خاندان مه آبادیان که هزاران سال پیش از کیومرث پیشدادی
است نسبت داده است . خود کیومرث به بیش از شش هزار سال پیش تعلق دارد .
یاران نزدیک زرتشت
شاه
گشتاسب کیانی بزرگ ترین یاور و گسترش دهنده دینی بهی بوده است که آئین وی
ار پذیرفت . زمان پادشاهی کیانیان نیز به بیش از سه هزار سال می رسد .
فرشوشتر و جاماسب که از نامداران خاندان هوگو بودند از نزدیک ترین یاران
زرتشت بوده اند . گویا پس از درگذشت زرتشت جاماسب رهبر پیروان او میگردد .
خاندان فریان نیز که ریشه تورانی داشته اند ( در ترکستان کنونی ) از یاران
نزدیک زرتشت بودند . یاران زرتشت در تاریخ به سه گروه نامیده شده اند .
گروه
نخست خیتو که در معنی خودمانی می باشد . اینان کسانی هستند که لقب آزادگان
به آنان داده شده است و تمامی گفتار او را با جان و دل پذیرفته بودند و در
گسترش آن کوشش میکردند .
گروه دوم ورزن می باشد که به کسانی گفته می
شود که در حلقه قرار دارند . آنان اندکی از زرتشت دور بودند و در درک درست
واژها و سخنان زرتشت کمی دورتر از گروه دوم بودند . به آنان انجمنیان نیز
گفته اند .
گروه سوم اریمن نام دارد که امروزه آریامنش نامیده می شود .
که در آن روزگار دوستان زرتشت در گسترده فلات بزرگ ایران خطاب می شدند .
آنان از دور و از کشورهای دیگر به سخنان او ایمان آورده بودند .

دانلود فایل

دانلود فایل”تحقيق تاریخ، فرهنگ و باورهای دین کهن ایرانیان”