برچسب: خلاصه کتاب اندیشه اسلامی 1

دانلود پاورپوینت با موضوع خلاصه کتاب اندیشه اسلامی 1،

در قالب ppt و در 173 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

فهرست مطالب:
بخش يكم:انسان وايمان
بخش دوم :وجودخدا
بخش سوم:صفات خدا
بخش چهارم:مسأله شر
بخش پنجم:توحيد وشرك
بخش ششم:معادوجاودانگي انسان

فصل اول:چيستي انسان
الف) خود شناسي
امام علي(ع): معرفه النفس انفع المعارف
از مهم ترين مسائل انسان خودشناسي است.
نياز به خودشناسي قبل از جهان شناسي
از توصيه هاي مهم پيامبران الهي و … دعوت به شناخت نفس مي باشد.
شناخت انسان وابعاد وجودي وي وكشف رمز ورازهاي آن يكي  از معدود مسائل اساسي انديشه بشري است  كه از ديربازفكر بشررا به خود مشغول داشته است.
اعتراف انسان شناسان بزرگ برناتوتني ازشناخت صحيح وكامل انسان
تعريف انسان شناسي:هرمنظومه معرفتي كه به بررسي بعد يا ابعادي از وجود انسان  مي پردازد را مي توان انسان شناسي ناميد.
هر يک از علوم از بعد خاصي انسان را مورد مطالعه قرار مي دهند.
منظور از شناخت انسان دراين مبحث
شناخت استعدادهاي خود و تكامل دادن آنها
دعوت قرآن و روايات به خود‌شناسي:
فلينظر الانسان مم خلق (طارق/5) انسان بنگرد كه از چه خلق شده است.
یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا عَلَیْكُمْ أَنفُسكُمْ لا یَضرُّكُم مَّن ضلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ إِلی اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِیعاً فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ‏(مائده105) ای كسانی كه ایمان آورده‏اید بر شما باد رعایت نفس خودتان ، چه آنان كه گمراه شده‏اند گمراهیشانبشما ضرر نمی‏رساند اگر شما خود راه را از دست ندهید ، بازگشت همه شما به خداست و پس از آن آگاهتان می‏كند به آنچه عمل می‏كردید .
هَلْ أَتى عَلى الانسانِ حِینٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ یَكُن شیْئاً مَّذْكُوراً، إِنَّا خَلَقْنَا الانسانَ مِن نُّطفَهٍ أَمْشاجٍ نَّبْتَلِیهِ فَجَعَلْنَهُ سمِیعَا بَصِیراً (دهر1و2 ) آیا بر انسان روزگارانی نگذشت كه چیزی قابل ذكر نبود ؟. ما او را از آب نطفه مختلط ( بی‏حس و شعور ) خلق كردیم و دارای قوای چشم و گوش ( و مشاعر و عقل و هوش ) گردانیدیم
امام علي(ع):
المعرفه بالنفس انفع المعارف.
افضل المعرفه معرفه الانسان نفسه.
غايه المعرفه ان يعرف المرء نفسه.
افضل العقل معرفه الانسان نفسه فمن عرف نفسه عقل ومن جهلهاضلّ.
نال بالفوز الاكبرمن ظفر بمعرفه النفس. (ميزان الحكمه/8/3566)
العارف من عرف نفسه فأعتقها و نزهها عن كل ما یبعدها .
أكثر الناس معرفه لنفسه أخوفهم لربه .
كفى بالمرء معرفه أن یعرف نفسه ، و كفى بالمرء جهلا أن یجهل نفسه . (الميزان،6،174)
من لم يعرف نفسه بعد عن سبيل النجاه وخبط في الضلال والجهالات.
دلايل ضرورت خودشناسي :
الف) مقدمة كمال انساني
ب) پيش درآمد جهان‌شناسي
ج) مقدمه خداشناسي
د) حلّال مشكلات انسان
ه) رهايي ازخودفراموشي
و) نقش آفريني درسايرعلوم
ز) راه تهذيب نفس

دانلود پاورپوینت با موضوع خلاصه کتاب اندیشه اسلامی 1،
در قالب ppt و در 103 اسلاید، قابل ویرایش.

1- خودشناسی سفارش دین است.
یا ایّها الذین ءامنوا علیکم انفسکم لا یَضُرّکم مَن ضَلّ إذا اهتدیتم إلی الله مرجعُکم جمیعاً فیُنبّئکم بما کنتم تعملون(مائده/105)
2- پیش در آمد جهان شناسی است.
3- مقدمه خداشناسی است.
4- مقدمه کمال انسانی است.
5- حلال مشکلات انسان (نجات از خودفراموشی) است.
فهم حقیقت واقعی خود، رابطه خود با خدا، موقعیت خود در نظام هستی، تأثیر زندگی دنیوی در آخرت،
نقش اخلاق نیکو در رابطه با دیگران، سهم ثروت در کیفیت زندگی و نقش مصیبت ها و خوشی ها در
زندگی حلال بسیاری از مشکلات است.
خودشناسى به معنى اين است كه انسان مقام واقعى خــويش را  درعالم وجود درك كند؛ بداند خاكى محض نيست، پرتوى روح الهى در او هست؛ بداند كه در معرفت مى‏تواند بر فرشتـــــگان پيشى بگيرد؛ بداند كه او آزاد و مختار و مسئول خويشتــــــن و مسئول افراد ديگر و مسئــول آباد كــردن جهــان و بهتر كردن جهان است ؛ بداند كه او امانتدار الهى است؛ بداند كه بر حسب تصادف برترى نيافته است تا استبداد بورزد و همـــه چيــز را براى شخص خود تصاحب كند و مسئــوليت و تكليـــــفى براى خويشتن قائل نباشد
                                   مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى    ج‏2  ص  285

تعاریف مختلف از خودفراموشی:
          -خودش خودش نباشد
          -خودش بر تصویر ذهنی از خودش منطبق نباشد
          -انسان چیزی نباشد که می خواست بشود
          -انسان چیزی نباشد که می تواند باشد(تعریف قابل قبول)

علل از خودفراموشی از دیدگاه اندیشمندان:
اندیشمندان مسلمان، اسپینوزا، ماکس وبر، مارکس، مکتب فرانکفورت، هایدگر، هگل
اسپینوزا(1677) : یکی از بزرگ‌ترین خردگرایان فلسفه قرن هفدهم و زمینه ساز ظهور نقد مذهبی و همچنین فیلسوف عصر روشنگری در قرن هجدهم به شمار می‌رود. او به عنوان یک موحد و خداشناس دوگانه انگاری در انسان را نمی پذیرفت.
ماکس وبر (1920) (جامعه شناس و اقتصاد دان آلمانی) مطالعه جامعه‌شناسی دینی به قول وبر صرفاً یک مرحله از آزادی انسان غربی از جادوگری و افسانه‌گرایی را توسعه بخشید و افسون‌زدایی از جهان را به عنوان یک جنبه مهم فرهنگ غرب به وجود آورد.
هگل (1831): هگل ترس را منشا خدا باوری می داند و معتقد است ترس باعث شده است که خدایان و بردگان شکل بگیرد. ترس مبتنی بر اندیشه‌ی تقابل و جدایی است و تا زمانی که آدمی خود را جدا و بیگانه از طبیعت، بشر و خدا بینگارد، ترس زایل نمی‌شود و به‌طور کامل از آدمی دست نمی‌کشد. تصور دیرپای این جدایی همواره ریشه‌ی اساسیِ ازخودبیگانگی و سر بر آستان دیگری ساییدن‌های آدمی است