برچسب: تحقیق معماری مصر

دانلود پاورپوینت با موضوع انسان، طبیعت، معماری،

در قالب ppt و در 13 اسلاید، قابل ویرایش.

معماران و طراحان ساختمان معتقدند که طرح‌هاي الهام گرفته از طبيعت، مي‌تواند به کاهش صدمات زيست‌محيطي ناشي از ساختمان‌ها کمک شاياني کند.
موارد مختلف، از شکل‌ها و تناسب‌هاي طبيعي براي دستيابي به الگوهاي زيباشناختي و چشم‌نواز بهره جسته‌اند. امروزه، برخي از آرشيتکت‌ها بر اين باورند که تقليد از طبيعت، به مراتب بيش از زيباسازي ظاهري ساختمان‌ها، مفيد فايده خواهد بود. بنابراين، آنها براي کپي‌برداري از قواعد ساختاري موجود در طبيعت، تلاش زيادي مي‌کنند و به عنوان مثال، از الگوهاي طبيعي براي خنک کردن محيط زندگي، توليد انرژي و حتي شيرين کردن آب درياها استفاده مي‌کنند.
آنها بر اين مسئله تاکيد دارند که استفاده از طراحي‌هاي مبتني بر طبيعت و الگوهاي طبيعي، نه فقط يک شعار پر طمطراق که يک مسئله حياتي و مقرون به صرفه از نظر اقتصادي و مالي است.
«ميشل پاولين»،از آرشيتکت‌هاي ارشد پروژه «ادن» (يکي از پروژه‌هاي عظيمي که با الهام از طبيعت در انگلستان در حال اجرا است)، در اين باره مي‌گويد: «اغلب اوقات، چنين تصور مي‌شود که قناوري‌هاي سبز از نظر تجاري جالب توجه نيستند، حال آنکه اين فکر کاملا غلط است.» او طرح‌هاي بسياري را ارائه کرده است که پس از اجراء مي‌توانند نادرست بودن اين فکر را ثابت کنند.
با اين همه، استفاده از مدل‌هاي موجود در طبيعت در ساختمان‌ها، که هم از نظر زيباشناختي و هم از نظر کارکردهاي پرشمارش داراي توجيه فني است، متاسفانه تا چندي پيش محدود به يک سوي سيستم‌هاي ساده و منفعل شده بود.

دانلود پاورپوینت با موضوع معماری دیجیتال،

در قالب ppt و در 31 اسلاید، قابل ویرایش.

دانلود پاورپوینت با موضوع معماری مصر،

در قالب ppt و در 13 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

فهرست:

ترتیب شکل گیری دوره ها
مقدمه
تاریخچه مصرباستان
اسطوره شناسی مصر
معماری در دوره پادشاهی کهن
معماری در دوره پادشاهی میانه
معماری در دوره پادشاهی جدید
غروب اهرام
چگونگی ساخت اهرام مصر
معبد آمون-رع
معبد میلیونها سال
معبد رامسس سوم
تالار ستوندار اصلی
معبد تدفینی رامسیوم
خورشید پرستی
اطلاعاتی مختصر درباره اهرام
منابع

مقدمه :
چه بسیار زمان و فکر و کار سخت در بنای جامعه بشری با آن همه کلیسا ، مسجد ، فرودگاه ، راه آهن ، کتابخانه ، بندرگاه و کارخانه اش صرف شده است . این بناها چنان سخت و پایدار می نماید که پنداری همیشه می مانند . ممکن نیست که حتی به خیال خود راه دهیم که روزی این بناهای برجسته در دل خاک مدفون گردد . بشر آینده بر خرابه های جهان ما جهانی دیگر سازد . چه بسا مردم جوانی که بیش از سه هزار سال پیش در مصر باستان کنار رود نیل می زیستند ، نیز چنین فکری داشتند . شاید می پنداشتند که جلال شاهانشان هرگز زوال نمی گیرد و فراموش نمی شود و معابد و قصر های بزرگشان هرگز زیر شن و خاک مدفون و مفقود نمی گردد . مصریان قدیم مردمی نجیب و سرفراز بودند . در میانشان معماران و مهندسان بزرگ فراوان بود . شاهان نیرومندشان در بحبوحه ی جلال بی پایان و ثروت بی کرانی می زیستند که هرگز به جهان امروز ما شباهت نداشت . با این همه از آن مردم پیشین چیزی نمامد و آخرین اثر آنان نیز در اقوام غالب ، حل شد . فقط بزرگترین و مستحکم ترین بناهای ایشان اکثرأ نیمه خراب باقی مانده است تا مورخان را به تحقیق و جهانگردان را به اعجاب وا دارد . بشر عصر جدید تنها به دیدن اهرام نزدیک قاهره که حتی هزاران سال وزیدن باد شن نیز نتوانسته است دفن یا خرابشان سازد قناعت نکرده و پیوسته به خود گفته است : ‘ نمی دانم که این ها چیستند یا چنان عجایبی را چه کسانی میان صحرا ساخته اند . گویا هرگز این معما را نتوان گشود ‘ .  با گذشت سال ها کم کم قطعات پراکنده داستان این نژاد بزرگ و باستانی به هم پیوست و آثاری از تاریخ قدیمش در کتب پیشینیان و تراجم کتیبه هایی که بر سنگ و بر  خرابه ها کنده بودند و حتی بر کاغذ هایی از برگ نباتات آبی نوشته بودند ، یافته شد . در این مدارک و اسناد ، مصریان خود شرح رسوم و عادات مردم و پادشاهان خویش را داده بودند .» « چنانچه مکرر به بیان آمده است تاریخ با اختراع خط، یعنی حدود ۵۰۰۰ سال قبل، آغاز شد. این نشانه گذاری برای تعیین مبداء تاریخ پذیرش عمومی یافته است، زیرا دو پدیده مورد بحث – یعنی اختراع خط وآغاز تاریخ- شاید فقط با اندک اختلافی همزمان بوده اند ؛ و از جهتی نیز فقدان مدارک خطی مسلما یکی از اختلافات عمده ای است که جامعه های قبل از تاریخ را از جامعه های تاریخی متمایز می دارد. اما چون بخواهیم وارد چون و چرای مطلب فوق شویم ، با چند مساله ی  غامض روبه رو می شویم . تمایز میان ‘تاریخ’ با ‘قبل از تاریخ’ تا چه اندازه  میتواند معتبر باشد؟»