نوشته هانس پیتر مارتین و هارالد شومن، ترجمه فریبرز جعفرپور

دانلود فایل”تحقیق با موضوع دام جهانی شدن، تعرض به رفاه و دموکراسی”

دانلود فایل”تحقیق مدیریت نوین در عرصه جهانی”

مقدمه:

قرن بيستم در
تاريخ حيات بشر، قرني ممتاز و ويژه با امتيازات منحصر به فرد خودش در ميان اعصار و
قرون گذشته مي باشد، كه با نگرشي عميق از سكوي بلند اين قرن بر قرون زير پايش، به
وضوح مي توان شكوفايي همه جانبه بشر را از ميان تمام قرون و اعصار گذشته در قرن بيستم
مشاهده نمود.

زماني كه ماركس
و انگليس در صدد نوشتن مانيفيست بودند، دريافتند: كالاهايي كه از كارخانه هاي
سرمايه داري خارج مي شود، به ناچار، تا شرق و غرب جهان خواهد رفت و هيچ ديواري حتي
اگر به عظمت ديوار چين باشد، ياراي مقاله با آن نخواهد داشت و اكنون نيز فرآورده
هاي تكنولوژيكي خود كالايي بيش نيستند. اين كالاها، مرزها را در مي نوردند، جدول
تعلق به فرهنگ و جامعه خاصي، فرهنگ، آداب و رسوم، سنن و جهان نگري ها جوامع را در
تيررس خود قرار مي دهند، و به نوبه خود جهاني از آن همه مي آفرينند و خود نيز بخشي
از اين جهان نوين مي شوند و اين واقعيت جهان ماست.

بشر در قرن
بيستم با ابتكار به كارگيري نبوغ و با تكميل اختراعات و اكتشافات خويشتن در زمينه
معادن وضعيت و با ساخت ماشين آلات و خصوصاً استفاده از اتم توانست صفحات عظيمي از
حيرت و شگفتي را در اين قرن بر پهناي گيتي بر جاي گذارد، هم چنين با تسلط خويشتن
بر بخش عظيمي از كره خاكي و محيط زيست آن را تسخير كند.

در اين قرن بود
كه بشر براي اولين بار با سفر به كره ماه و ساير سيارات راه سير در آسمان ها را
آموخت و در صدد كشف اسرار آن ها بر مي آمد و در كنار بهره گيري همه جانبه انسان از
علوم و تكنولوژي پيشرفته، استفاده بشر از كامپيوتر در تمام ابعاد زندگي اعم از
مسائل صنعتي و كشاورزي و بهداشتي و تجاري و علمي و فرهنگي، به طور بي سابقه اي سبب
شده كه امروزه سواي بحران كامپيوترها در آغاز قرن بيست و يكم، زندگي و ادامه حيات
بشر در قرن بدون استفاده از كامپيوتر از جمله معادلات محسوب مي شود.

این
فایل شامل صفحه نخست فهرست مطالب و متن اصلی می باشد که با فرمت word  در اختیار شما قرار می
گیرد.

فایل
قابل ویرایش است.

 تعداد
صفحات: 27

دانلود فایل”تحقیق با موضوع جهانی شدن”

چكيده:

جهاني‌شدن فارغ از آن‌كه
يك پروژه باشد يا پروسه، پديده ‌اي است كه صرف نظر از عناصر اختياري و كنترل‌ شده آن، از برخي
وجوه كاملاً تحميلي برخوردار است كه حتي قدرت هاي بزرگ را به تمكين وا مي‌دارد و
اين مسأله از آن جا ناشي مي‌شود كه پديده جهاني‌ شدن هنوز در كليت خود براي هيچ‌كس
روشن نشده است. گريز مداوم جهاني‌شدن از كالبد‌شكافي محققانه و تنوع ادبياتي موضوع
جهاني ‌شدن كه ابهامات و تضادهاي فراواني را بر آن تحميل كرده‌است، دست يابي به يك
تعريف و نظريه دقيق و روشن را ناممكن ساخته و آن را چونان پديده‌ اي نمايان مي ‌سازد
كه تا زمان تحقق كامل، اساساً قابل شناخت نباشد.

اما به‌ هرحال بسياري
از كشورهاي جهان تكليف خود را با اين پديده معين كرده ‌اند و سهم خود را در
بازيگري يا بازيگرداني در محيط آن معلوم ساخته ‌اند. جهاني ‌شدن هرچه باشد و
هرموقع كه تحقق يابد، مانند بسياري ديگر از پديدارهاي تمدن بشري داراي وجوه منفعت ‌بار
و زيان ‌بار خواهد بود و نرمي و زبري در آن آميخته است. بنابراين توجه به اصل
پديده جهاني‌ شدن، تنها يك طرف معادله است، طرف ديگر آن‌كه مي‌ تواند صغري يا كبراي
استدلال ما براي تأييد يا نفي آن باشد، همانا منافع و امنيت ملي است. 

دانلود فایل”تحقیق با موضوع جهانی شدن و امنیت ملی”

فهرست مطالب :

معنی جهانی شدن

جهان بودگی

جهان بودگی و فرهنگ جهانی

عطف نظر به سوی فرهنگ

فرهنگ و جامعه شناسی

افزایش دلمشغولی به فرهنگ

جامعه شناسی، مطالعات فرهنگی و جهان بودگی

قسمتی از متن :

جهانی شدن عبارت است از درهم فشرده شدن جهان و تبدیل آن به مکان واحد.
جهانی شدن به این معنا حرکتی منحصر به دنیای معاصر نیست، هرچند که یکی از
قالبهای جهانی شدن که قالب معاصر باشد به خاطر جهشی که در فرایند درهم
فشرده شدن جهان ایجاد کرده است جای شاخص و وجه خاصی دارد. بسیاری از نظریه
های کلان اجتماعی با این قالب اخیر یا قالب معاصر جهانی شدن سر و کار
دارند. جهانی شدن گرچه به معنی یگانه شدن جهان است اما یگانه شدن را نباید
با دو مفهوم وحدت و ادغام اشتباه کرد. رابرتسون چنین تصوری را با تاکید رد
می کند.

رابرتسون جهانی شدن را یک فرایند کم و بیش مستقل معرفی می کند که
«منطق»، جهت و نیروی محرک خود را دارد. جهانی شدن علاوه بر اینکه یک فرایند
است یک چهارچوب مفهومی نیز هست. جهانی شدن به عنوان یک چهارچوب مفهومی از
جمله با انگاره نظم یا سامان جهان سرو کار دارد. انگاره نظم جهان (که
حرکتهای ضد نظم هم جزیی از آن است) در معنای کلی به عنوان یک چهارچوب
مفهومی برای درک مسایل جاری جهان ماست. رابرتسون جهان را به عنوان یک نظام
اجتماعی- فرهنگی معرفی می‌کند و معتقد است که در دوره معاصر جهان از وضعیت
«درخود» به سوی وضعیت «برای خود» به پیش می رود.

دانلود فایل”جهانی شدن تئوری های اجتماعی و فرهنگ جهانی”